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法学著作:现代社会中的法律

时间:2020-07-16 11:52:42    来源:《法治吉林建设研究》     编辑:编辑部    浏览次数:

罗伯托·曼加贝拉·昂格尔著

吴玉章 周汉华 译

译林出版社出版  2001年4月版

 

    罗伯托·曼加贝拉·昂格尔(Roberto Mangabeira Unger),巴西政治家、社会理论家、哈佛大学法学院教授,批判法学运动的重要代表。他的一系列有关哲学、社会理论、政治学、法学的著作具有广泛影响力,其学说为重建社会政治秩序奠定了全新的哲学和理论基础。主要著作有《觉醒的自我:解放的实用主义》、《政治学:建构性社会理论论纲》(三卷本)和《现代社会中的法律》等。      

《现代社会中的法律》一书,从历史的演变和现代社会的转折两个层次上透视法律秩序和法学理论的本质,为东西方法律体系的研究提供了方法论的基础。

昂格尔在阐述现代法治的形成时,把近代西欧与中国作为对照实例进行比较研究,从反面引导人们更深入地认识西方法律传统的形成、发展及其在晚期资本主义社会面临的危机。

昂格尔认为,西方主流的自由主义法律理论存在不可避免的深层矛盾,自由主义法律理论首先坚持价值主观性的原则,但却试图证明立法有相对客观的价值秩序作指导,或是在无可奈何地承认立法的非客观性之后,又坚持审判可以使用客观的、非政治的推理工具,以为可以避免价值判断对于裁判公正的不良影响,但实际上根本的立场是无法回避的。相应地,法治作为自由主义社会的法律意识形态,其产生并不是必然的,而是特定文化背景下的偶然因素合力作用的产物,法治是用来维护自由主义价值的工具,而绝不是价值中立的。

昂格尔认为,法治存在广义、狭义两种概念。“就最广泛的意义而言,法治就是指相互关联的中立性、统一性及可预见性观念”,政府权力必须依据普遍性的规则来行使,并要对不同种类的人统一适用规则。这个意义概括了法治理想的起码要求,即依法行使权力和法律面前人人平等。狭义的法治则是指组织政府权力的合理机制,它要求区分立法、行政和司法的不同工作程序,并以每个人都能理性地同意的程序制定法律,使每个人都在某种程度上参与立法。行政与立法的分离、审判与行政的分离,这两个分离是法治理想的核心,它们可以确保法的普遍性与一致性。

昂格尔借鉴韦伯法社会学理论中的形式合理性和实质合理性这对概念,提出了形式正义 、实质正义和程序正义三种正义概念。“当把一致适用于普遍的规则看作是正义的基石时,或当确认有效性被认为是独立于相互冲突的价值观的选择原则时,这种正义的理想就是形式的。”实质正义是以判决的实际结果是否符合公认的价值准则来衡量其公正与否,在它指导下,要依据工具合理性的判断来选择最有助于实现这个价值准则的判决。程序正义则是在形式正义和实质正义二者之间的妥协,为了消除现存的权力不平等对个人行使权利的不良影响,应以限制性的程序规定来规范社会利益的分配和交换。

《现代社会中的法律》在历史考察和文化比较的基础上阐述了现代法律秩序产生的由来和现代法治国的必要条件。这部著作因其立意恢宏、眼光敏锐,而成为当代法律社会学中的一部名著,其影响远远大于昙花一现的批判法学。(文/李航)

本文刊登于《法治吉林建设研究》2020年第3期法学著作栏目。